到南京旅游必玩景點最精華景點必玩
2017-09-21

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夫子廟是一組規模宏大的古建筑群,是供奉和祭祀孔子的地方,中國四大文廟之一。位于秦淮河北岸的貢院街旁。 夫子廟,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年),根據王導提議“治國以培育人材為重”,立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮,并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景祐元年(1034年)就東晉學宮擴建而成的。因為祭奉的是孔夫子,故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟,目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道,接受封建教化。 夫子廟是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。 由于時代要求,夫子廟現已成為群眾文化活動場所。現在的夫子廟周圍已成熱鬧的商業街和小吃街。 夫子廟已成為富有明清建筑風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心,南北成一軸線,左右建筑對稱,占地約26 300平方米。現已列為市級文物保護單位。人們通常所說的夫子廟,實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群。 夫子廟兩側的東西市場,原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門,門前有坊,上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊,坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁,原各有三祠兩署。民國以后廢科舉,興學堂,學宮遂漸衰落,祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等,學宮甬道也成為攤販市場,東西市場的名稱便從那時開始。現東西市場于1987年建成,吸收了我國傳統的商業街道的空間形式和尺度,采用明清時代的街市風格,以石板鋪地,店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”,店、廟、市、街合一,富有濃郁的地方特色。 夫子廟景點最著名的便是烏衣巷。烏衣巷位于夫子廟西南數十米,是一條幽靜狹小的巷子,原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。據宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》,此地原為三國吳烏衣營所在,因而得名。為紀念王導、謝安,在烏衣巷東曾建有來燕堂,建筑古樸典雅,堂內懸掛王導、謝安畫像,仕子游人不斷,成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜,舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,就是對此處的感嘆。從此烏衣巷便名揚中外,游人不絕。

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中山陵位于江蘇南京市區,是偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓,靈柩于1929年6月1日奉安于此。 中山陵坐北朝南,面積共8萬余平方米,中山陵的主要建筑有:牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等,排列在一條中軸線上,體現了中國傳統建筑的風格。 墓地全局呈“警鐘”形圖案 ,其中祭堂為仿宮殿式的建筑,建有三道拱門,門楣上刻有“民族,民權,民生”橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像,壁上刻有先生手書《建國大綱》全文。 中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高,依次為廣場-石坊-墓道-陵門-碑亭-祭堂-墓室。
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坐落于古城南京的原國民政府總統府,是一座有六百多年歷史的歷史建筑遺存。現在已成為中國最大的近代史博物館。 園中亭臺樓閣,古木疊障,是典型的徽派江南古典園林。 1840年鴉片戰爭至1949年南京解放的100多年里,作為中國近現代政治中心的南京,這里多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地。這一建筑群,成為近代中國歷史的重要遺址。 目前,博物館共分三個參觀區域。中區(中軸線)主要是國民政府、總統府及所屬機構;西區是孫中山的臨時大總統辦公室、秘書處和西花園,以及參謀本部等;東區主要是行政院舊址、馬廄和東花園。一系列展館和史料陳列,則分布在這三個區域中。 明朝初年南京總統府曾是歸德侯府和漢王府。清朝為江寧織造署、江南總督署、兩江總督署。清朝康熙、乾隆皇帝下江南時均以此為“行宮”。1853年3月太平軍占領南京,定都天京,洪秀全在此興建了規模宏大的太平天國天朝宮殿(天王府)。清軍攻破南京后,焚毀宮殿建筑,于同治九年(1870)重建了兩江總督署。林則徐、曾國藩、李鴻章、劉坤一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方等均任過兩江總督。 1911年10月辛亥革命爆發后,1912年1月1日,孫中山在此處宣誓就任中華民國臨時大總統,并組建了中國歷史上第一個共和制的國家政權──中華民國臨時政府。 臨時大總統辦公室:這幢黃色西洋式平房是典型的仿意大利文藝復興式樣,始建于清量將在大端方任上,竣工于末任總督張人駿。因位置在總督署的西面,故又稱西花廳。整幢建筑坐北朝南,七開間。1912年1月以后成為中華民國臨時大總統辦公室。 洪秀全與天朝宮殿歷史陳列館:以天王寶座、書房、后宮、機密房等模擬景觀,再現了天朝宮殿的昔日輝煌;此外,洪秀全在廣東、廣西、湖北等地居住過的幾處建筑遺存模型,展示了太平天國的發展和演變的歷史軌跡。展覽還陳列了一些文物圖片資料,反映了太平天國在天京的一些歷史事件。總之,該館在內容上體現了"三天"(天王、天京、天朝宮殿)的特色,在形式上顯示了遺址性的風格。已故全國政協副主席胡繩、已故著名書法家劉海粟為展覽題寫匾額。
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侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館,座落在中國南京江東門街418號。紀念館建立在南京大屠殺江東門集體屠殺場地及“萬人坑”遺址之上。 建筑物采用灰白色大理石壘砌而成,莊嚴肅穆,是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法,全面展示“南京大屠殺”特大慘案的專史陳列館。 該館正大門左側鐫刻著鄧小平手書的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”館名。 陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三大部分。廣場陳列由悼念廣場、祭奠廣場、墓地廣場等3個外景陳列場所組成。 其中悼念廣場內有外形如十字架,上部刻南京大屠殺事件發生的時間的標志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的災難”大型組合雕塑及和平鴿等部分組成。 祭奠廣場有刻有館名的紀念石壁、郁郁蔥蔥的松柏和用中英日三國文字鐫刻的“遇難者300000”的石壁。 墓地廣場有鵝卵石、枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕及院內道路兩旁的17塊小型碑雕,部分地記載著南京大屠殺的主要遺址、史實,這是全市各處集體屠殺所立遇難者紀念碑縮影和集中陳列,還有大型石雕母親像、遇難者名單墻、贖罪碑、綠樹、草坪等諸多景觀,構成了生與死、悲與憤為主題的紀念性墓地的凄慘景象。 遺骨陳列有外形為棺槨狀的遺骨陳列室,這里陳列著該館1985年建館時,從紀念館所在地的江東門“萬人坑”中挖出的部分遇難者遺骨。1998年4月以后,又從該館所在地的江東門“萬人坑”內新發掘出208具遇難者遺骨(表層土層中),這批萬人坑遺骨經過法醫學、醫學、考古學、歷史學者的嚴格鑒定,被確認為南京大屠殺遇難者遺骨,是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。 呈平頂半地下墓室形的史料陳列廳內,主要陳列有:當年日軍屠殺現場照片,歷史檔案資料,中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊,至今尚健在的1000多位幸存者的名冊、證言、證詞和實物;當年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞;崇善堂、紅卍字會、紅十字會等慈善團體掩埋尸體的照片、統計表、臂章證詞以及遠東國際軍事法庭和中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫審判的照片、判決書等。電影放映廳,有 200個座位,向觀眾放映《侵華日軍南京大屠殺》歷史文獻紀錄片。
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明孝陵坐落在南京市紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,東毗中山陵,南臨梅花山,是南京最大的帝王陵墓,亦是中國古代最大的帝王陵寢之一。 明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓,因皇后謚“孝慈”,故名孝陵。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉,代表了明初建筑和石刻藝術的最高成就,直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢,均按南京明孝陵的規制和模式營建。 2003年聯合國教科文組織世界遺產委員會第27屆會議2003年7月3號決定,入選世界文化遺產。 明孝陵的神道石刻是中國帝王陵中唯一不呈直線,而是環繞建有三國時代孫權墓的梅花山形成一個彎曲的形狀,形似北斗七星。由衛崗的下馬坊至文武方門的神道長達2400米左右。下馬坊即孝陵的入口處,是一座二間柱的石牌坊,額枋上刻「諸司官員下馬」六個楷書大字,謁陵的文武官員,到此必須下馬步行。沿神道依次有:下馬坊、禁約碑、大金門、神功圣德碑碑亭、御橋、石像路、石望柱、武將、文臣、欞星門。過欞星門折向東北,便進入陵園的主體部分。這條正對獨龍阜的南北軸線上依次有:金水橋、文武方門、孝陵門、孝陵殿、內紅門、方城明樓、寶頂等建筑。陵寢建筑都是按中軸線配制,體現了中國傳統建筑的風格。
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秦淮河是南京古老文明的搖籃,南京的母親河,這里素為“六朝煙月之區,金粉薈萃之所”,更兼十代繁華之地,被稱為“中國第一歷史文化名河”。 遠在石器時代,流域內就有人類活動;東吳以來一直是繁華的商業區;六朝時成為名門望族聚居之地;宋代開始成為江南文化的中心;明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時期。如今的秦淮河風光帶,以夫子廟為中心,秦淮河為紐帶,集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體,極富魅力。 秦淮河風光帶包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀。 秦淮河,更以秦淮八艷的事跡聞名于世。秦淮八艷的事跡,最先見 于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。她們八人有幾個共同點,首先都具有愛國的民族氣節;然后,她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。
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閱江樓坐落在南京城西北的獅子山巔,瀕臨長江,中國十大文化名樓之一,與武漢黃鶴樓、岳陽岳陽樓、南昌滕王閣合稱江南四大名樓。 “一江奔海萬千里,兩記呼樓六百年”。這副絕妙的對聯,是南京閱江樓六百年風雨滄桑的真實寫照,登上閱江樓,放眼遠眺,但見浩瀚的大江滾滾東去,一覽無余,仿佛鄭和下西洋以來六百年煙雨盡收眼底。 景區有閱江樓、玩咸亭、古炮臺、孫中山閱江處、五軍地道、古城墻、地藏寺、五色土、靜海寺等30余處歷史遺跡。 景區閱江樓以明文化為主題,分“統一、開放、發展”三大主體;分別展示了明朝16位皇帝造像、明朝版圖等。景區內還有瓷畫《鄭和下西洋全圖》、《江南四大名樓》雙面繡、《閱江樓記》漢白玉雕刻、閱江樓鼎、獅嶺閱江浮雕等5個“全國之最”,立意新穎,工藝精湛,獨具特色,充分體現了閱江樓歷史源遠流長,文化底蘊豐厚。

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二、“犧牲奉獻”是大別山精神的鮮明特征。革命戰爭年代,大別山區200多萬人民投身革命,近100萬人為國捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬人,占當時全縣總人口的百分之四十。解放后,被追認為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數的五分之一、全國烈士總數的五十分之一。在漫長的革命歲月里,大別山人民節衣縮食、積極奉獻,把最后一粒米當軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個兒子送戰場,以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會主義建設時期,大別山人民為治理淮河水患、支持國家建設,再次作出了巨大犧牲和奉獻。僅金寨境內修建的梅山、響洪甸兩大水庫,就淹沒了三大經濟重鎮、10萬畝良田、14萬畝經濟林,10萬群眾離開故土、移居深山。無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設時期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺行動,勇于犧牲、甘于奉獻已成為大別山精神最鮮明的特征。 今年黨員教育方案...







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